Католик

Осанна Сыну Давида

Великую неделю открывает Вербное (пальмовое) воскресенье. В этот день вспоминаем торжественный въезд Иисуса в Иерусалим, который непосредственно приближал Его Страдания и Смерть на Кресте. Толпы, которые Его приветствовали, бросали на дорогу свои плащи и веточки, крича: “Осанна Сыну Давида”. Название этого дня происходит от обычая освящать вербы (пальмы), который был введен в XI столетии.
Вербное воскресенье – это великий день адарации верующими Страданий Господа. Содержание этого единственного неповторимого по своей прелести воскресенья заключается в радостной осанне, в вербных котиках, пальмовых веточках, в виватах ради чествования Христа, который въезжал как Царь в Иерусалим. Продолжить чтение Осанна Сыну Давида…

Проповедь архиепископа Тадеуша Кондрусевича во 2-ое Воскресенье Великого поста

Минский архикафедральный костел, 28 февраля 2010 г.

Глубокоуважаемые братья и сестры!

1. Сегодняшнее Евангелие ведет нас на гору Табор. Иисус берет с собой Петра, Яна и Якуба, на глазах которых преображается. Ученики, которые привыкли к Его обычному виду, были очень удивленны, увидев Его преображение. Иисус выглядел совсем иначе, чем обычно. Своим преображением Христос показал Апостолам свою славу и как бы открыл красоту святости в небе. Иисус показал им, какой Он есть на самом деле в славе своего Отца Небесного. Апостолы были настолько очарованны увиденным, что Петр предложил построить три шатра – один для Иисуса, а два другие для Моисея и Ильи, с которыми разговаривал Христос. Тогда из облака послышался голос Отца Небесного: это Сын мой избранный, Его слушайте. Продолжить чтение Проповедь архиепископа Тадеуша Кондрусевича во 2-ое Воскресенье Великого поста…

“Зависимые” от Бога. Монастырь

Зачем Бог создал человека?

Чтобы понять монашество, надо вернуться к глубинному смыслу существования человечества. Зачем был создан человек? Чтобы узнать (открыть любовь) и полюбить (ответить на любовь) Бога. Просто. Бог – это “Мы” (Три Лица), человек – это также “мы” (люди). Отношения между людьми по сути дела сводятся к отношениям любви (в глубоко личностном понимании). Чтобы любить, надо, чтобы были “мы” (несколько лиц). “Люблю” – это “хочу”, а “хочу” возможно только как акт свободной воли. Чтобы хотеть, надо иметь к этому способность (свободу). Поэтому людей надо было создать свободными. Ведь только тогда они смогут реализовать то первоначальное Божеское намерение (разделить Его любовь). Продолжить чтение “Зависимые” от Бога. Монастырь…

Акциия "Духовное усыновление"

Совет по делам семьи при ККЕБ призывает к участию в акции “Духовное усыновление”

Совет по делам семьи при Конференции Католических Епископов в Беларуси в очередной раз призывает к участию в акции “Духовного усыновления”, главная цель которой – защита зачатой жизни, которая находиться под угрозой уничтожения.

Что такое “духовное усыновление”?

Духовное усыновление – это обещание, данное Богу, сутью которого является молитва конкретной особы в интенции спасения жизни ребенка, которому угрожает опасность аборта. Содержанием “духовного усыновления” является ежедневная молитва в течение девяти месяцев. Начинается молитва в праздник Благовещения, а заканчивается торжеством Рождества. Усыновление заключается в обязанности читать специальную молитву в интенции нерожденного ребенка, имя которого знает только Бог, молиться одну из тайн Розария, а также во введении в свою жизнь определенных религиозных практик. Продолжить чтение Акциия "Духовное усыновление"…

Святой Иосиф, Обручник Пресвятой Девы Марии

Все сведения о жизни святого мы находим в Евангелии от Матвея и от Луки. Несмотря на то, что их совсем немного, именно Обручник пресвятой Девы Марии является одной из наиболее значимых фигур в христианстве. По профессии он был плотником, жил и работал в Назарете и был обручен с Марией.

Когда Она зачала Сына, Иосифу во сне была объявлена тайна этого Зачатия и поручена миссия опекать Пресвятую Деву и Младенца. Мы видим Иосифа при Рождении Спасителя в Вифлиемском хлеву, во время Посвящения Богу в храме, во время бегства в Египет, а также в поломничестве в Ерусалим вместе из двенадцатилетним Иисусом и Марией. Это последнее упоминание о святом на страницах Евангелия, из чего можно сделать Продолжить чтение Святой Иосиф, Обручник Пресвятой Девы Марии…